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　　BD半島·體育Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個(gè)發(fā)音，其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽就是一個(gè)通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。

　　近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠(yuǎn)健康的身體。

　　五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗(yàn)證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。

　　瑜伽的函義為結(jié)合，平衡，統(tǒng)一，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐它，瑜珈是讓我們?nèi)ド眢w力行的運(yùn)動(dòng)。

　　考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。

　　再簡單一點(diǎn)來說，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)及心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的最終目標(biāo)就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內(nèi)心。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實(shí)現(xiàn)對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能，通過激發(fā)人體潛在能量來促進(jìn)身體健康。

　　人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個(gè)人的健康程度。有規(guī)律的瑜伽練習(xí)有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰造成的體能下降。因此練習(xí)瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　現(xiàn)活節(jié)奏快，競爭激烈，壓力較大。當(dāng)然，適度的壓力也是必要的，因?yàn)閴毫梢约ぐl(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會(huì)感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導(dǎo)致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和強(qiáng)化心肺功能的練習(xí)，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調(diào)整個(gè)機(jī)體的功能，學(xué)習(xí)如何使身體健康運(yùn)作的同時(shí)也增加了身體的活力。此外，培養(yǎng)心靈和諧和情感穩(wěn)定的狀態(tài)也引導(dǎo)你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調(diào)平衡，保持健康。

　　由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

　　由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí)，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。

　　由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì)，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

　　19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別。一個(gè)練氣一個(gè)練心。

　　№時(shí)間№：一般來說，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習(xí)瑜珈姿式。其實(shí)，只要保證空腹的狀態(tài)，一天中的任何時(shí)間都可以練習(xí)。換句線小時(shí)之內(nèi)）是不宜練習(xí)瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來，清晨4~6點(diǎn)才是練習(xí)瑜珈的最佳時(shí)刻，因?yàn)榇藭r(shí)周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動(dòng)基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進(jìn)入瑜珈的深層練習(xí)狀態(tài)。

　　№地點(diǎn)№：練習(xí)瑜珈最好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內(nèi)空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經(jīng)。

　　當(dāng)然，您也可以選擇在露天的自然地練習(xí)，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬不要在大風(fēng)、寒冷或有污染的空氣中練習(xí)，也不要在太陽直射下練習(xí)（黎明除外，因?yàn)槟菚r(shí)光線柔和，有益于健康）。

　　№衣著№：練習(xí)瑜珈姿勢時(shí)應(yīng)穿著寬松柔軟的衣服，以棉麻質(zhì)地者為佳，必須保證透氣和練習(xí)時(shí)肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子最好也脫掉（天冷時(shí)腳部須注意保暖），手表眼鏡、腰帶以及其它飾物都應(yīng)除下。

　　№道具№：練瑜珈當(dāng)然以使用專業(yè)的瑜珈墊為好，當(dāng)?shù)孛嫣不虿黄教沟臅r(shí)候，瑜珈墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業(yè)的瑜珈墊，鋪上地毯或或?qū)φ鄣拿阂部伞２灰谶^硬的地板或太軟的床上進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)注意不能讓腳下打滑。初學(xué)者也可使用一些道具來輔助練習(xí)某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應(yīng)的道具，幫助您進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習(xí)，同時(shí)更準(zhǔn)確掌握每一個(gè)姿式傳達(dá)給身體的感覺。

　　№沐浴№：沐浴前20分鐘內(nèi)不習(xí)瑜珈，因?yàn)殍ょ炀毩?xí)會(huì)使身體感覺變得極其敏銳，此時(shí)若給予忽熱忽冷的刺激，反而會(huì)傷害身體，消耗身體內(nèi)儲(chǔ)存的能量。沐浴后20分鐘內(nèi)也不宜練習(xí)瑜珈，因?yàn)殂逶『笱貉h(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習(xí)瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會(huì)導(dǎo)致血壓升高，加重心臟負(fù)擔(dān)。心臟病高血壓甲亢等疾病患者尤其要注意這一點(diǎn)。

　　另外半島bob綜合登入，在長時(shí)間的太陽浴后不習(xí)瑜珈姿勢。在練習(xí)瑜珈之前1小時(shí)左右洗個(gè)冷水澡，能讓您的練習(xí)達(dá)到更好的效果。

　　№飲食№：如前所述，飯后3小時(shí)之內(nèi)不宜練習(xí)瑜珈姿式。但是，您可以在練習(xí)前1小時(shí)左右，進(jìn)食少量的流質(zhì)食物或飲料，比如牛奶酸奶蜂蜜果汁等。練習(xí)時(shí)，您可以喝一點(diǎn)清水以幫助排出體內(nèi)毒素（當(dāng)做鴨行式的練習(xí)時(shí)，您甚至應(yīng)該大量喝水。）瑜珈練習(xí)結(jié)束1小時(shí)后進(jìn)食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或?qū)е挛杆徇^多的食品。進(jìn)食要適可而止，吃得太飽會(huì)讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習(xí)瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正常現(xiàn)象。

　　所有的運(yùn)動(dòng)在開始之前都會(huì)有一些說明及注意事項(xiàng)，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細(xì)的說到一些瑜伽練習(xí)的注意事項(xiàng)以及為什么會(huì)有這些注意事項(xiàng)。

　　飯后三到四個(gè)小時(shí)，飲用流體后半個(gè)小時(shí)左右練習(xí)為佳，練習(xí)中另有規(guī)定的不依此例。

　　我們看這條規(guī)定的原因。瑜伽的動(dòng)作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點(diǎn)。我們做個(gè)小實(shí)驗(yàn)：有一個(gè)大大的塑料袋子，里面盛滿東西，你扭壓這個(gè)袋子的時(shí)候，會(huì)怎么樣？會(huì)爆掉。如果我們的胃里盛滿了食物再被扭擠，那只能對消化系統(tǒng)造成不應(yīng)有的負(fù)擔(dān)。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有煩了。這條是從我們整個(gè)身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說，你這頓飯只吃了一個(gè)蘋果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進(jìn)入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習(xí)，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運(yùn)動(dòng)也好，是不是會(huì)有這樣的感覺：胃象一個(gè)水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會(huì)很尷尬，而且會(huì)很難受，而且你的胃腸道也會(huì)很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習(xí)。如果有朋友實(shí)在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以內(nèi)為宜。然后我們再看，練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例是什么意思呢？這是因?yàn)槲覀兊臐崈艄Α１热绻鶚I(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習(xí)需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動(dòng)作來沖刷你的腸道的，所以說練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習(xí)，整個(gè)練習(xí)過程大量排汗，水份流失過多，練習(xí)中可小口啜飲補(bǔ)水。

　　二、在做各種瑜伽練習(xí)時(shí)一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動(dòng)作就是錯(cuò)誤的練習(xí)。

　　在這里有一個(gè)詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛并快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運(yùn)動(dòng)的快樂。就可以了。如果你改成痛并痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會(huì)撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點(diǎn)就痛并痛苦著，我現(xiàn)在雖然還差一點(diǎn)，但是我痛并快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習(xí)。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認(rèn)為是幾千年以來，絕少運(yùn)動(dòng)傷害的運(yùn)動(dòng)。可是現(xiàn)在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規(guī)則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習(xí)時(shí)，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。

　　三、如果在練習(xí)的過程中出現(xiàn)體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅(jiān)持。

　　大家可能會(huì)出現(xiàn)過這樣的狀況，比如說做一個(gè)船的，大家有過肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因?yàn)槭裁茨兀渴且驗(yàn)榧∪馄凇１热缯f在你極度疲勞時(shí)我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅(jiān)持不住了，你為什么還要逼它，它會(huì)受傷，所以說，當(dāng)你體力不支，當(dāng)你還沒法做到這件事情時(shí)，不要強(qiáng)迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習(xí)，加以時(shí)日，你的身體的耐受力會(huì)越來越強(qiáng)，你的體質(zhì)也會(huì)越來越好。。。。。

　　特別是對初學(xué)瑜伽的人來說，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因?yàn)橥瓿汕皟A的站姿需要多花一點(diǎn)力氣，而且要具備一定的平衡能力。

　　一般來說，只要前傾的坐姿練好了，就為練習(xí)站姿打好了基礎(chǔ)，它還為高血壓或以及病患者提供了一個(gè)實(shí)用的選擇，他們?nèi)绻髦锹犜挘筒粫?huì)把頭放在低于心臟的位置。

　　前傾式可以同時(shí)對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產(chǎn)生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱中心輪，或第二氣輪）。這個(gè)氣輪掌管著腎和腎上腺，因此，練習(xí)前傾式是平衡和加強(qiáng)這些器官功能的有效算什么。

　　前傾式主要分為鉆石式、束角式、跨騎式、單腿交換伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。

　　后仰一般要求身體強(qiáng)而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時(shí)，后仰還是加固和調(diào)養(yǎng)身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺得自己不具備做后仰式的力量，那么請先練習(xí)難度為一星的站姿，例如戰(zhàn)士式。

　　1、后仰式能增強(qiáng)脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的彈性。它們還能通過增加脊椎區(qū)域和從脊椎伸出來的神經(jīng)的血液供應(yīng)，而使神經(jīng)系統(tǒng)受益。

　　2、伸展腹部區(qū)域，而且能在很大程度上幫助消化，因?yàn)樗鼈兡苷{(diào)理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴(kuò)展和打開胸部區(qū)域，增加肩膀的靈活性，從而幫助胸部得到更大的擴(kuò)展。這能為深呼吸創(chuàng)造更好的條件，使呼吸系統(tǒng)也能受益。在身體保持后爺時(shí)，大腦也會(huì)進(jìn)入被動(dòng)的平靜狀態(tài)。

　　3、后仰式能影響到許多能源中心。例如，每當(dāng)脖子伸直或下抬起時(shí)，喉輪，位于喉嚨的能源中心，就會(huì)受到影響。

　　在執(zhí)行完整的后仰式時(shí)，所有氣輪都會(huì)受到影響。不過，最受影響的，同時(shí)也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個(gè)能源中心，它與腹部神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　這個(gè)氣輪還與胰腺有關(guān)。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學(xué)影響。從能量的角度來看，所有器官都相互關(guān)聯(lián)、相互支持。

　　胰腺通過產(chǎn)生胰島素來調(diào)節(jié)身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那么很容易導(dǎo)致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區(qū)分每個(gè)人攝取的純凈和不純的食物。

　　這些身體機(jī)能和它們相關(guān)的氣輪也會(huì)影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價(jià)值的能力非常重要。當(dāng)脾的能量被阻塞，就會(huì)導(dǎo)致情緒，并讓我們分神、過于擔(dān)憂、以及產(chǎn)生“停滯”的感覺。通過這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續(xù)前進(jìn)的能力。

　　后仰式主要分為貓伸展式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸展式、橋式。

　　脊椎扭曲式對排列各個(gè)脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地按摩腹部區(qū)域的內(nèi)臟，并提供新鮮的血液滋養(yǎng)這些器官。它們還能擴(kuò)胸，為更好地呼吸創(chuàng)造條件，特別是使用胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式讓神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)中樞重新煥發(fā)活力，這些神經(jīng)中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經(jīng)系統(tǒng)的影響比任何其他類別的姿勢都大，特別是對迷走神經(jīng)的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來的作用；所以它不僅使身體容光煥發(fā)，還可以使微妙的氣輪系統(tǒng)充滿活力。

　　自治的神經(jīng)系統(tǒng)是由大腦主干和視丘下部控制的，它負(fù)責(zé)所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環(huán)以及腎臟和肝臟的功能。

　　迷走神經(jīng)是我們身體中心副交感神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分，同時(shí)它也影響到交感神經(jīng)系統(tǒng)。副交感神經(jīng)系統(tǒng)是自治神經(jīng)系統(tǒng)中安靜、放松的部分，它能平衡交感神經(jīng)系統(tǒng)的活躍、刺激性作用。

　　迷走神經(jīng)從大腦一直延伸到脊椎，最后在腹部神經(jīng)叢結(jié)束；這根神經(jīng)與七個(gè)能源中心（氣輪）有關(guān)，這些氣輪又與身體中各種交感神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　通過讓神經(jīng)中樞充滿活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內(nèi)的能量，通過這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過執(zhí)行脊椎扭曲式來達(dá)到釋放能量的目的，同時(shí)使身體和體力（與氣輪有關(guān)的）各個(gè)微妙部分充滿活力。

　　在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進(jìn)行反姿勢的目的是為了在執(zhí)行那些不對稱的站姿后，讓你的身體恢復(fù)對稱，同時(shí)這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放松伸展。

　　站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側(cè)面彎腰伸展式、戰(zhàn)士第一式、戰(zhàn)士第二式、三角伸展式、旋轉(zhuǎn)/翻轉(zhuǎn)三角式、側(cè)三角伸展式

　　它是指通過平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動(dòng)，擺姿勢和協(xié)調(diào)四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。

　　平衡姿勢主要分為樹式、戰(zhàn)士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、烏鴉式、手倒立式

　　倒立姿勢是瑜伽訓(xùn)練中不可或缺的一部分。它們能通過各種各樣的方式影響身體的機(jī)能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個(gè)系統(tǒng)重新充滿活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠頭痛靜脈曲張、消化疾病、以及過多的緊張情緒和焦慮。

　　對于初學(xué)者來說，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)常可以看到瑜伽的動(dòng)作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習(xí)服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動(dòng)作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點(diǎn)，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動(dòng)作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。

　　若是您看過印度瑜伽人的老照片，會(huì)看到男人（印度傳統(tǒng)是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統(tǒng)的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當(dāng)，不是嗎？

　　很多想學(xué)習(xí)瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點(diǎn)彈力都可以當(dāng)作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時(shí)裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長度可以根據(jù)需要自由調(diào)節(jié)，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內(nèi)衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內(nèi)衣，在這里你就可以看到專業(yè)的瑜伽服。當(dāng)然，我們有可以去專業(yè)的運(yùn)動(dòng)商店購買，在健身房一般也配有標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽服供大家選擇。

　　而對于很多不喜歡出門逛街的人來說，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個(gè)鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。

　　瑜伽已有數(shù)千年的歷史，唯一的經(jīng)典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著的《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論著作）。嚴(yán)格來說，瑜伽是一種身心鍛煉的統(tǒng)稱，好比中國講返本歸源、導(dǎo)引等等，瑜伽在印度也是一個(gè)身心修練的通泛名詞。有一段時(shí)期進(jìn)行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。

　　古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過有兩本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典，一是《奧義書》半島bob綜合登入，二為《博伽梵歌》，古印度婆羅門教提倡“梵我一如”理論，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時(shí)也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，與宗教無關(guān)，也可以說古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所說的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認(rèn)可的途徑之一。

　　這其實(shí)與中國傳統(tǒng)價(jià)值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說半島bob綜合登入，與儒家的“忠烈祠”信仰。

　　瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。

　　按照瑜伽的真正意義是不可分的，因?yàn)椴还苋绾蔚囊环N瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處；只是現(xiàn)代人總是希望強(qiáng)調(diào)自己的工具特別的好所以不知不覺中就開始排斥其他的工具，這種思想最后影響了更多的人，我在這里進(jìn)行區(qū)分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使她格外的生動(dòng)，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。

　　智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達(dá)到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠岃筮M(jìn)入身體獲得無上智慧。

　　瑜伽哲學(xué)認(rèn)為，有形的身體只是內(nèi)在的存在或靈魂的載體。比它更重要的是“微妙”的身體（pranayamakosha），它通過許多氣脈和能量中心，包圍著有形的身體。瑜珈哲學(xué)認(rèn)為練習(xí)瑜珈可以激活身體的功能。

　　柏坦加利之樹的低級分枝注重有形身體，而高級分枝則注重微妙的身體。對后者進(jìn)行解剖，可以看到它由七個(gè)能量中心--輪（chakras）和七萬多個(gè)氣脈（nadis）組成。通過學(xué)習(xí)控制呼吸和瑜珈姿勢的身體訓(xùn)練，你能控制通過身體的能量流向，最終實(shí)現(xiàn)精神的圓滿。

　　七個(gè)輪chakras從梵文翻譯過來是“輪”和“圈‘，它是把微妙身體與有形身體相連的能量中心。脈輪儲(chǔ)存人所有的能量或生命力（prana），通過呼吸來控制能量的釋放。每個(gè)輪與某種體能或情感相關(guān)聯(lián)，通常也與一種元素相關(guān)聯(lián)。除了天頂輪以外的所脈輪，都有它們各自的咒語。

　　這七個(gè)輪按順序、有一定間隔地分布在主氣脈上，中脈沿著脊椎形成一條垂直地路徑。第一個(gè)輪位與脊椎底部，是海底輪，它意味著根基或生命來源，與生命和土相關(guān)。生殖輪（意為“靈魂之所”）是和享樂地位置，屬水。下一個(gè)是臍輪，意為“太陽”，與或相關(guān)，它控制著人的意志力和耐力。心輪意為不敗，它與愛情和的勝利相關(guān)，主宰“氣”。喉輪主宰智慧和創(chuàng)造力。眉間輪位于前額的中心，與知覺和意識相關(guān)。在氣脈上的最后一個(gè)輪是天頂輪，象微著永恒和開啟智慧于靈魂之門。

　　氣脈圖氣脈在整個(gè)身體中織成一張氣脈網(wǎng)。最基本的氣脈是中脈，沿著脊椎形成一條垂直的通道，把七個(gè)輪連接起來。位于中脈兩邊的是二級氣脈，即右脈和左脈，他們互為相反地控制著身體中地能量--用兩極描述為男性和女性或陰或陽，與大腦地的左半球和右半球控制有形身體中不同功能的情形相似。

　　TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著重于開發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內(nèi)容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽能修練法等等。

　　BikramYoga。強(qiáng)調(diào)在溫度高達(dá)攝氏四十度上下的教室里練習(xí)法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產(chǎn)生嘔吐虛脫等癥狀。因?yàn)锽ikramYoga有專利問題，高溫瑜珈練法有的稱為HotYoga（熱瑜珈）以規(guī)避，名稱不同內(nèi)容一樣，但是業(yè)者會(huì)以更好的溫濕度調(diào)控設(shè)備作區(qū)隔。

　　RestorationYoga，以盡量放松身心為主的法練習(xí)，教練內(nèi)容以引導(dǎo)身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的SivanandaYoga派別近似此類。

　　以著名的印度國寶B.K.Iyengar大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學(xué)數(shù)十年，是當(dāng)今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準(zhǔn)、著重練習(xí)順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛鏈法最多的瑜珈上師。

　　SriK.PattabhiJois創(chuàng)立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強(qiáng)力連續(xù)的法操練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數(shù)套連續(xù)不斷的法順序，每套完全練完要一到二小時(shí)甚至更久，其中包含許多困難的動(dòng)作，AshatangaYoga會(huì)讓練習(xí)者對自己的身體產(chǎn)生強(qiáng)烈的信心。

　　以情侶夫妻配對練習(xí)法為特色的瑜珈，非派別，因?yàn)殍ょ旖淌乙黾诱n程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。

　　孕婦練習(xí)瑜伽可以增強(qiáng)體力和肌肉張力，增強(qiáng)身體的平衡感，提高整個(gè)肌肉組織的柔韌度和靈活度。

　　在妊娠的第一階段，孕婦做任何費(fèi)力的身體操練常常會(huì)不能堅(jiān)持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個(gè)月開始進(jìn)行鍛煉。對沒有流產(chǎn)史、積極健康的未來母親，只要覺得準(zhǔn)備好了就可以開始進(jìn)行一些輕柔的增強(qiáng)身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。

　　在整個(gè)妊娠過程中，孕婦可以練習(xí)不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個(gè)人的需要和舒適度為準(zhǔn)，瑜伽的練習(xí)因人而異，必須與人的身體狀況協(xié)調(diào)。練習(xí)時(shí)如有不適感。可以改用更適合自己的練習(xí)姿勢。

　　孕婦練習(xí)瑜伽可以增強(qiáng)體力和肌肉張力，增強(qiáng)身體的平衡感，提高整個(gè)肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時(shí)刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環(huán)，加速血液循環(huán)，還能夠很好地控制呼吸。練習(xí)瑜伽還可以起到按摩內(nèi)部器官的作用。此外，針對腹部練習(xí)的瑜伽可以幫助產(chǎn)后重塑身材。

　　瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，讓人健康舒適.形成積極健康的生活態(tài)度。瑜伽還幫助人們進(jìn)行自我調(diào)控，使身心合而為一。

　　但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的唯一方式。瑜伽只是在整個(gè)妊娠過程當(dāng)中幫婦進(jìn)行適當(dāng)鍛煉。“分娩”要消耗大量的體力，因此大多數(shù)孕婦在分娩來臨前會(huì)感到恐俱和不安，這是很正常的現(xiàn)象。練習(xí)瑜伽可以讓這個(gè)過程變得輕松簡單并有助于孕婦在產(chǎn)前保持平和的心態(tài)。

　　讓父母與小孩一起進(jìn)行的瑜珈法練習(xí)，同樣因?yàn)殍ょ旖淌乙黾诱n程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。

　　道德首要。沒有道德任何功法都練不好。必須以德為指導(dǎo)半島bob綜合登入，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內(nèi)容：非暴力、真實(shí)、不偷盜、節(jié)欲、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規(guī)范。

　　外凈化為端正行為習(xí)慣，努力美花周圍環(huán)境；內(nèi)凈化為根絕六種惡習(xí)：欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。

　　是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護(hù)身心，治療身心。法種類不可勝數(shù)，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。

　　是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時(shí)排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。

　　精神在任何時(shí)候都處于兩個(gè)相反的矛盾活動(dòng)中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動(dòng)。控制精神感覺，就是抑制欲望使感情平和下來。集中意識于一點(diǎn)或一件事，從而使精神安定平靜。

　　即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進(jìn)入了無限廣闊的寧靜世界。

　　瑜伽的治病力量：長期練習(xí)瑜伽姿勢、調(diào)息法及放松法可預(yù)防百病，尤其是糖尿并高血壓、飲食失衡、關(guān)節(jié)炎、動(dòng)脈硬化、靜脈曲張、哮喘等慢性疾玻有研究顯示，長期練習(xí)瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫、心跳率和血壓水平。近年醫(yī)學(xué)界已證實(shí)瑜伽可以有效調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)，進(jìn)而改善個(gè)人整體健康。目前半島bob綜合登入，瑜伽已被應(yīng)用在治療艾滋病的層面。而它在心理及精神方面的影響力，更被用來改善囚犯的精神健康，幫助他們減輕精神壓力、恐懼感、攻擊性，以及改善他們重歸社會(huì)的能力。瑜伽的益處多不勝數(shù)。當(dāng)我們明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割處理時(shí)，自然會(huì)對整體生命有更透徹的了解。瑜伽的最終目的，是拓寬個(gè)人意識，令我們更了解當(dāng)下生命的意義和價(jià)值。

　　“瑜伽茶道”由中國大陸瑜伽學(xué)者石鑒月先生、徐永立先生，依據(jù)中國傳統(tǒng)茶道，參照中國禪茶道、佛茶道、臺(tái)灣“無我茶道”，結(jié)合瑜伽的理念與精神,編創(chuàng)而成,現(xiàn)已得到國際瑜伽協(xié)會(huì)認(rèn)證,并獲得國家知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，正在全球推廣。

　　瑜伽起源于印度，茶道起源于中國。瑜伽和茶道相結(jié)合，這是兩種相近的古老的東老的東方文化的融合。中國傳統(tǒng)茶道的和諧、寧靜、超脫與瑜伽的思想有異曲同工之妙，瑜伽的回歸、感恩、寧靜、通達(dá)，以及祛除煩惱、善待一切事物的理念也與中國茶道有相通之處。

　　1、回歸：回歸自然、回歸純樸、回歸當(dāng)下、回歸本善。將人世間一切煩惱、恩怨、功利、塵勞，暫且丟在回歸的路邊，專心融入此時(shí)此地此景此情之中，將茶道現(xiàn)場當(dāng)作你溫馨的家園、當(dāng)作你心靈的寧靜港灣。

　　2、感恩：思水之源、茶之本，念茶會(huì)之友情禮遇，感天地恩如父母恩、感眾生恩如同胞情，以感恩的情懷來擴(kuò)展自己的心量，以至能包容一切、善待一切、無私奉獻(xiàn)、平等博愛。

　　3、寧靜：品茶洗心、凈心，不問何方葉、哪方水，放下雜念，放下推想，不帶功利企求，不假分別計(jì)較，以一顆靜若處子的平常心來喝茶，于品茶中漸入悠然澄明的心境。

　　4、通達(dá)：寧靜安詳之中，化解了習(xí)氣、偏見、狹隘與固執(zhí)，沉重的包袱放下了，超然的見地升起了，靈光獨(dú)耀之中，會(huì)有豁然開朗的覺知，會(huì)有茅塞頓開的啟悟，會(huì)有潛藏心底的本能智慧被激發(fā)。靜靜地享受吧，靜靜地感悟吧，超然的境界會(huì)一層高于一層閃現(xiàn),直至通達(dá)無礙、自在超脫。

　　因?yàn)榫毩?xí)瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習(xí)瑜伽，這是多數(shù)人對瑜伽的誤區(qū)。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動(dòng)作完成的幅度大小，只習(xí)者盡力而為便可收到理想的效果。

　　瑜伽練習(xí)的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習(xí)者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發(fā)展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認(rèn)為是一種減肥運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是不完全的，減肥只是練習(xí)瑜伽的目的之一。

　　瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專利。因?yàn)椋べぷ畛醯木毩?xí)者（或稱發(fā)明者）全是男性，該點(diǎn)可從瑜伽的很多動(dòng)作上得到證實(shí)。此外，當(dāng)今知名的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些國家，男性練習(xí)瑜伽的普及程度甚至高于女性。

　　團(tuán)體練習(xí)固然有其氛圍所在，但瑜伽本質(zhì)上是一種自我修習(xí)的方式，因此，在自我練習(xí)的過程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。

　　瑜伽同柔術(shù)、舞蹈的練習(xí)目的完全不同，柔術(shù)和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習(xí)目的是從身、心、靈三方面進(jìn)行全面修習(xí)，過程中需要、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習(xí)。因此瑜伽同柔術(shù)、舞蹈雖然形似，卻神差千里。

　　瑜伽并非是一種累人的運(yùn)動(dòng)，相反它可以解除疲勞，煥發(fā)精神，每天練習(xí)瑜伽就像做了一個(gè)全身由內(nèi)臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑按摩，其舒適感覺非其它方式所易獲得。此外，任何一種健身運(yùn)動(dòng)都需要長期的堅(jiān)持，才能有傲人的成績！

　　瑜伽哲學(xué)認(rèn)為，食物同時(shí)具有生理和心理的作用。有些食物有益，有些食物有害。

　　瑜伽稱為“變性性食物”，在提供熱量同時(shí)也刺激身心。這種食品具有刺激性，并且含有。提煉過的糖、洋蔥、大蒜、辣椒，以及任何具有強(qiáng)烈味道，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。如果消耗過多刺激性食品，它將刺激內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)，使大腦激動(dòng)起來，從而與瑜伽的平靜知足背道而馳。

　　瑜伽中指“惰性食物”，此類食物擾亂身心安定，使人易怒，易妒，變懶惰萎靡。這種食品具有一定的抑制作用，讓我們喪失能量，毒害我們的身體系統(tǒng)。壓抑性食品包括不新鮮的、沒味道的、腐爛或過熟的食品，例如罐頭、冷凍、經(jīng)過加工或腐爛的食品、肉類和酒精類飲料。

　　稱“悅性食品”，給身心帶來純凈和愉悅，促進(jìn)生長。這種食品非常干凈鮮活。例如新鮮水果和蔬菜、堅(jiān)果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜。

　　健康的飲食習(xí)慣是堅(jiān)持只進(jìn)食乳品蔬菜類食品，包括水果、蔬菜、堅(jiān)果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜，而不吃刺激性和壓抑性食品。盡管要改變長久以來形成的飲食習(xí)慣非常困難，但是你還是要嘗試遵照這些原則來做，幾個(gè)月后，你就能體會(huì)其中的好處。如果你決定減少或停止進(jìn)食肉類食品，那么就必須給身體足夠的時(shí)間適應(yīng)這種新的飲食習(xí)慣。其實(shí)健康飲食習(xí)慣中最重要的一點(diǎn)是，盡量在食品處在最自然狀態(tài)時(shí)攝取它，這時(shí)食品是最新鮮的，也是最有營養(yǎng)的，并且充滿著活力。這樣的食品不僅易消化，而且還能加快緩慢的消化過程，使腸胃更健康。

　　*用蜂蜜取代白糖，用棗和干果制品取代甜品，如果有可能，用長豆角代替巧克力。

　　*減少紅肉和鳮肉的攝取，主要攝取魚肉，因?yàn)轸~肉更易消化。如果你要吃雞肉雞蛋，選擇在農(nóng)場自由放養(yǎng)的那種。

　　*無論你吃什么，都要緩慢仔細(xì)地咀嚼食物。消化過程從食物進(jìn)入嘴巴的那一刻開始，各種各樣的食物與唾液混雜在一起。只要你嚼得足夠爛，胃可以消化任何東西。

　　*適量進(jìn)食，換句話說。吃到八分飽就可以了。我們應(yīng)該健康地看待這件事，填滿胃到三分之二的容量，留出三之一容量，這樣胃就可以完全地吸收食物的養(yǎng)分。

　　*每次進(jìn)食之間應(yīng)留出足夠的時(shí)間，這樣讓胃處于空心狀態(tài)，并能使你胃口大增。

　　注意：在你對自己的飲食習(xí)慣做出重大改變之前，請先咨詢一下你的保健醫(yī)生。因?yàn)槟愕纳眢w有可能要經(jīng)歷一個(gè)解毒過程，并出現(xiàn)一些暫時(shí)的癥狀，你可以通過使用草藥或采取其他醫(yī)療措施來緩和這些癥狀。

　　3、房間的溫度應(yīng)該保持在中等偏暖的范圍內(nèi)，不要太熱，不要太冷。避免在陽光直接的照射下練習(xí)瑜伽。

　　5、穿一件舒適、寬敞或有彈力的衣服，讓身體能夠自由的運(yùn)動(dòng)，避免你的呼吸或循環(huán)受到限制。

　　7、練習(xí)之前請不要直接進(jìn)食，飽餐之后要空腹三到四小時(shí)，小吃之后空腹一到兩小時(shí)方可開始練習(xí)。

　　八支分法是瑜伽者遵行的準(zhǔn)則，通過這些瑜伽實(shí)踐，練習(xí)者可獲得辨別力，這讓我們擺脫生命中的假相，獲得解脫痛苦的能力。

　　溫馨提示：如果您懷疑自己有某種健康問題，可在線咨詢專家或盡快去醫(yī)院就診治療。

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